DEFINISI TOPENG
Menurut pendapat salah seorang seniman dari ujung gebang-Susukan-Cirebon, Marsita, kata topeng berasal dari kata” Taweng” yang berarti tertutup atau menutupi. Sedangkan menurut pendapat umum, istilah kata Topeng mengandung pengertian sebagai penutup muka / kedok.
Berdasarkan asal katanya tersebut, maka tari Topeng pada dasarnya merupakan seni tari tradisional masyarakat Cirebon yang secara spesifik menonjolkan penggunaan penutup muka berupa topeng atau kedok oleh para penari pada waktu pementasannya.
Seperti yang telah diutarakan diatas, bahwa unsur-unsur yang terdapat dalam seni tari topeng Cirebon mempunyai arti simbolik dan penuh pesan-pesan terselubung, baik dari jumlah kedok, warna kedok, jumlah gamelan pengiring dan lain sebagainya. Hal tersebut merupakan upaya para Wali dalam menyebarkan agama Islam dengan menggunakann kesenian Tari Topeng setelah media Dakwah kurang mendapat Respon dari masyarakat.
Berdasarkan asal katanya tersebut, maka tari Topeng pada dasarnya merupakan seni tari tradisional masyarakat Cirebon yang secara spesifik menonjolkan penggunaan penutup muka berupa topeng atau kedok oleh para penari pada waktu pementasannya.
Seperti yang telah diutarakan diatas, bahwa unsur-unsur yang terdapat dalam seni tari topeng Cirebon mempunyai arti simbolik dan penuh pesan-pesan terselubung, baik dari jumlah kedok, warna kedok, jumlah gamelan pengiring dan lain sebagainya. Hal tersebut merupakan upaya para Wali dalam menyebarkan agama Islam dengan menggunakann kesenian Tari Topeng setelah media Dakwah kurang mendapat Respon dari masyarakat.
Jumlah Topeng / Kedok seluruhnya ada 9 (sembilan ) buah, yaitu : Panji, Samba atau Pamindo, Rumyang, Tumenggung atau Patih, Kelana atau Rahwana, Pentul, Nyo atau Semblep, Jinggananom dan Aki – aki. Dari kesembilan Topeng / Kedok tersebut yang dijadikan sebagai Kedok pokok hanya 5 (lima ) buah yaitu : Panji, Samba atau Pamindo, Rumyang, Tumenggung dan Kelana. Sedangkan empat kedok lainnya hanya digunakan apabila dibuat ceruta / lakon seperti cerita Jaka Blowo, Panji Blowo, Panji Gandrung dll.
SEJARAH TOPENG
suatu bentuk penyamaran. Ini adalah objek yang sering dikenakan di atas atau di depan wajah untuk menyembunyikan identitas seseorang dan dengan fitur sendiri untuk membentuk makhluk lain. This essential characteristic of hiding and revealing personalities or moods is common to all masks. Karakteristik penting ini bersembunyi dan mengungkap kepribadian atau suasana hati yang umum bagi semua topeng. As cultural objects they have been used throughout the world in all periods since the Stone Age and have been as varied in appearance as in their use and symbolism. Sebagai benda-benda budaya mereka telah digunakan di seluruh dunia dalam semua periode sejak Zaman Batu dan telah seperti yang bervariasi dalam penampilan seperti dalam penggunaan dan simbolisme.
Topeng telah dirancang dalam varietas yang tak terhitung banyaknya, dari yang paling sederhana mentah "wajah palsu" yang diselenggarakan oleh sebuah pegangan untuk menyelesaikan tutup kepala dengan bagian-bagian bergerak yang cerdik dan wajah tersembunyi. Mask makers have shown great resourcefulness in selecting and combining available materials. Pembuat topeng telah menunjukkan sumber daya yang besar dalam memilih dan mengkombinasikan bahan-bahan yang tersedia. Di antara zat yang digunakan adalah kayu, logam, kerang, serat, gading, tanah liat, tanduk, batu, bulu, kulit, bulu, kertas, kain, dan jagung sekam. Permukaan perawatan telah berkisar dari kesederhanaan kasar ke ukiran yang rumit dan dari dipoles hutan dan mosaik untuk perhiasan mencolok.
Topeng umumnya dikenakan dengan kostum, sering kali begitu lengkap sehingga mencakup seluruh tubuh pemakainya. Pada dasarnya kostum melengkapi identitas baru yang diwakili oleh masker, dan biasanya tradisi menentukan penampilan dan konstruksi pada tingkat yang sama seperti topeng itu sendiri. Costumes, seperti topeng, yang dibuat dari berbagai macam bahan, yang semuanya memiliki simbolik sehubungan dengan topeng total pencitraan. Idealnya kostum harus dilihat dengan topeng sementara pemakai adalah dalam tindakan.
Unsur morfologis topeng adalah dengan sedikit pengecualian berasal dari bentuk-bentuk alam. Topeng dengan fitur manusia diklasifikasikan sebagai antropomorfik dan orang-orang dengan karakteristik sebagai theriomorphic binatang. Dalam beberapa kasus, bentuk topeng adalah replikasi fitur alam atau erat mengikuti lineaments realitas, dan dalam contoh-contoh lain adalah sebuah abstraksi. Topeng biasanya menunjukkan makhluk gaib, leluhur, dan berkhayal atau membayangkan angka-angka dan juga dapat potret. Para lokalisasi roh tertentu dalam topeng tertentu harus dianggap alasan yang sangat signifikan bagi keberadaannya.
Perubahan identitas si pemakai untuk bahwa dari masker sangat penting, karena jika jiwa tidak diwakili tinggal dalam gambar topeng, ritual petisi, doa, dan persembahan dibuat untuk itu akan sia-sia dan tak berarti.Oleh karena itu, paling sering berfungsi sebagai sarana kontak dengan berbagai kekuatan roh, sehingga melindungi melawan kekuatan yang tidak diketahui oleh alam semesta yang berlaku atas potensi mereka dalam segala hal kebaikan relatif terhadap kehidupan.
Topeng adalah sebagai bervariasi dalam penampilan luar biasa ketika mereka berada dalam fungsi atau makna mendasar. Banyak topeng terutama berhubungan dengan upacara yang memiliki makna sosial dan keagamaan atau berkaitan dengan adat penguburan, upacara kesuburan, atau menyembuhkan penyakit. Topeng lain digunakan pada kesempatan pesta atau untuk memerankan karakter dalam performa yang dramatis dan dalam undang-undang kembali dari kejadian mitologis. Topeng juga digunakan untuk perang dan sebagai alat pelindung dalam olahraga tertentu, juga sering dipekerjakan sebagai hiasan arsitektural.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar
komentar donk...